Faits d'école

«L'école est un champ de batailles et de conflits plus ou moins feutrés. Quoi qu'il en pense et quoi qu'il en dise, le sociologue est dans cette bataille et y participe, même quand il veut s'extraire de la mêlée.»

Par-delà les conflits d'intérêts et les querelles d'appareil, François Dubet pose son regard de sociologue sur les «faits d'école». Comment l'école s'inscrit-elle dans la société ? Que fait-elle aux individus ? Mutations, crises, débats et réformes sont passés au crible des pratiques et des expériences - celles des élèves et de leurs familles, celles des enseignants et des syndicats, et celles... du sociologue. Observant le monde de l'école, il décrypte ses disputes, analyse ses résistances et tente de comprendre ses explosions de violence.

Loin de toute posture de surplomb, François Dubet revendique ici une sociologie de l'éducation engagée et offre une synthèse de ses réflexions et de ses combats. Voici un livre qui devrait permettre de penser l'école aujourd'hui et de donner à chacun une conscience plus claire des effets des politiques publiques.

Sociologue spécialiste de l'éducation, François Dubet est professeur des universités (Bordeaux 2) et directeur d'études (EHESS). Il a récemment publié L'expérience sociologique (La Découverte).

Extrait du livre :
Des années 1960 aux années 1980, la sociologie de l'éducation française s'est consacrée, pour l'essentiel, à la question des inégalités scolaires. Il s'agissait d'expliquer pourquoi, en dépit de l'ouverture croissante de l'enseignement secondaire et supérieur, se maintenaient de fortes inégalités sociales dans les performances et les parcours des élèves alors que, a priori, l'école traite tous les élèves de la même manière ou presque. Les grands paradigmes se sont constitués sur ce problème en considérant que l'école était une sorte de boîte noire reproduisant, par divers mécanismes, les inégalités sociales. Cette question a d'autant plus dominé la sociologie de l'éducation française qu'elle était aussi une manière d'étudier la mobilité sociale dans une société portée à croire que seule la promotion due à l'école était véritablement honorable. Au-delà de la diversité des théories et des modèles, cette pensée sociale pouvait être tenue pour une sociologie sans acteurs s'efforçant de mettre au jour les «lois» du système - qu'il s'agisse de lois déterministes comme chez Bourdieu ou de lois agrégatives comme chez Boudon. La quantité et la qualité des travaux produits sur cette question permettent aujourd'hui de les considérer comme des acquis de la sociologie et les pages qui suivent ne les mettent pas en cause.

Extrait de l'introduction